Tekad Bersama Melaksana Hududullah

firman Allah SWT:

Bermaksud : Ini ialah satu "surah" yang Kami turunkan dan Kami wajibkan hukum-hukumnya, serta Kami turunkan padanya ayat-ayat keterangan yang nyata supaya kamu beringat (mengamalkannya).
Bersyukur ke hadrat Allah SWT kerana dengan limpah rahmat dan keizinan daripadaNya, atas sambutan Hari Hududullah Negeri Kelantan Darulnaim untuk tahun 1431 kali ini. Tahniah kepada pihak Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kelantan kerana berjaya mengadakan sambutan tersebut pada 9 Ramadhan bersamaan 19 Ogos 2010 yang merupakan sambutan tahunan amat penting bagi seluruh rakyat Kelantan.
Demikian pula, terima kasih dan tahniah kepada Jabatan Hal Ehwal Agama Islam kerana bersempena dengan sambutan hari Hududullah telah diadakan Seminar Hukuman Sebat Dalam Islam yang turut menampilkan pembentangan kertas kerja dan demontrasi pelaksanaan hukuman sebat bagi kesalahan sivil dan syariah oleh pihak Penjara Pengkalan Chepa.
Undang-undang Allah
Undang-undang hudud merupakan undang-undang Allah. Ia difardhukan oleh Allah SWT, sebagaimana fardhu (wajib) bersolat, berpuasa dan mengeluarkan zakat. Justeru menjadi tugas dan tanggungjawab kita untuk menegakkan undang-undang hudud sebagaimana perintah Allah SWT.
Natijahnya, kita semua boleh menerima bahawa di sekolah ada undang-undangnya yang mana pelajar perlu mematuhi arahan guru dan pentadbir, di pejabat juga ada undang-undangnya yang mana seorang pekerja perlu mematuhi arahan majikannya, di dalam negara kita juga ada undang-undangnya yang mana rakyat diminta taat patuh kepada pemimpinnya. Maka adakah manusia hidup di dunia Allah ini tidak dikenakan undang-undang? Sudah tentu lebih daripada itu kerana hidup ini satu urusan yang terlalu sulit dan komplikated sehinggakan di luar daripada kemampuan manusia menguasainya. Justeru siapa yang paling berhak menentukan undang-undang hidup di dunia selain daripada pencipta dunia ini sendiri, iaitu Allah SWT. Inilah yang Allah SWT firmankan:

Bermaksud : Hanya Allah jualah yang menetapkan hukum; Dia menerangkan kebenaran dan Dialah sebaik-baik yang memberi keputusan.
Keperluan makhluk
Sebagaimana didedahkan melalui seminar dan demonstrasi hukuman sebat, banyak pendedahan dan maklumat telah diketahui. Justeru kita yakin, bahawa hukuman sebat merupakan hukuman yang diturunkan sendiri oleh Allah SWT. Seperti mana ayat Surah An-Nur di permulaan di atas yang memberi makna bahawa An-Nur itu adalah cahaya. Cahaya juga merjuk kepada refleksi daripada matahari, bulan dan bintang yang kesemuanya diperlukan untuk fizikal. Termasuk cahaya petir (pancaran kilat) juga amat berfaedah untuk kehidupan makhluk di bumi. Demikianlah cahaya al-Quran, as-Sunah adalah diperlukan untuk rohani manusia.
Adapun surah An-Nur itu tadi dimulakan dengan perkataan "Surah” yang kemudian dijelaskan oleh Allah: “…Kami turunkan dan Kami wajibkan hukum-hukumnya, serta Kami turunkan padanya ayat-ayat keterangan yang nyata supaya kamu beringat.”
Perhatikanlah bagaimana Allah SWT menggunakan perkataan bermaksud “Kami turunkan” diikuti dengan bermaksud “Kami wajibkan hukum-hukumnya” dan diulangi seterusnya iaitu “Kami turunkan padanya ayat-ayat keterangan yang nyata.”
Ketiga-tiganya dinyatakan secara berturutan dan beriringan. Walaupun kita semua sudah maklum bahawa al-Quran memang diturunkan oleh Allah SWT dan memang difardhukan hukum-hukum olehNya. Kemudian di sebalik hukum itu, ada keterangan yang apabila ketiga-tiga itu dinyatakan secara berturutan di dalam satu ayat. Ini merupakan satu isyarat jelas bahawa betapa seriusnya perintah yang akan dinyatakan selepasnya. Perintah itu ialah hukuman sebat yang merupakan salah satu daripada hukuman hudud. Justeru, diakhirkan ayat tersebut dengan perintah yang bermaksud ”supaya kamu benar-benar beringat.” Beringat ertinya pada setiap masa kita hendaklah mengambil ingatan bahawa perintah-perintah yang mengandungi hukuman-hukuman tersebut telah ditetapkan oleh Allah SWT yang akan disoal olehNya di Padang Mahsyar kelak.
Sebagaimana Allah SWT berfirman selepas daripada ayat tersebut :

Bermaksud : Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum agama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat dan hendaklah disaksikan hukuman seksa yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.
Salah faham
Hudud bukanlah bermakna hukuman sebat dan potong tangan semata-mata. Malangnya wajah hudud telah diberikan imej yang cukup buruk oleh media Barat dengan sokongan media sekular di dalam negara menjadikan masyarakat seringkali tersalah anggap tentang hudud. Hakikatnya hudud bermakna: batasan. Setiap apa yang diperintahkan atau dilarang oleh Allah SWT itulah yang dinamakan batasan. Melanggar batasan dengan meninggalkan apa yang disuruh atau mengerjakan apa yang dilarang itulah yang disebut sebagai melanggar hududullah. Al-Quran menyebut perkataan hudud bukan sahaja di dalam bab jenayah, tetapi dalam masalah peraturan rumahtangga dan nikah cerai. Allah SWT berfirman :

Bermaksud : Dan tidaklah halal bagi kamu mengambil balik sesuatu dari apa yang telah kamu berikan kepada mereka (isteri-isteri yang telah diceraikan itu), kecuali jika keduanya (suami isteri ) takut tidak dapat menegakkan hudud Allah yakni aturan-aturan hukum Allah (dalam masalah rumah tangga).
Di dalam masalah pembahagian harta pusaka juga turut disebut perkataan hudud. Firman Allah SWT :

Yang bermaksud : Kalau pula mereka (saudara-saudara yang seibu itu) lebih dari seorang, maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat sama banyak lelaki dengan perempuan), sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya; wasiat-wasiat yang tersebut hendaknya tidak mendatangkan mudarat (kepada waris-waris). Ketetapan dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar. Itulah hudud (batas-batas Syariat) Allah .
Hari ini negara sedang berada pada keadaan yang sangat memalukan. Kita sering kedengaran berlaku rasuah, penyelewengan dan pecah amanah semakin meningkat. Peningkatan gejala sosial pula kini sampai ke tahap sangat membimbangkan, dan ditambah lagi dengan kes kecurian. Begitu pula, kes-kes buang bayi pula semakin membimbang dan menyedihkan. Termasuk juga peningkatan kes pembunuhan, rogol, ragut dan pelbagai jenayah lain. Persoalannya, kenapakah undang-undang yang ada tidak mampu membendung masalah ini? Tidak lain hanyalah kerana undang-undang yang ada tiada kemampuan untuk pencegahan. Manakala undang-undang yang dicadang oleh Allah SWT itulah yang merupakan satu pencegahan. Firman Allah SWT :

Bermaksud : Dan orang lelaki yang mencuri dan orang perempuan yang mencuri maka (hukumnya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Membangun bersama Islam
Sesungguhnya di Kelantan dengan dasar Membangun Bersama Islam sudah lama menyedari hakikat ini. Di antara maksud Membangun Bersama Islam ialah pertama, mendidik, mentarbiyyah qalbu manusia supaya bertaqwa kepada Allah sejak kecil sampai ke peringkat remaja dan terus kepada meningkat dewasa. Bayi di atas riba diperdengarkan “Bismillahir Rahmanir Rahim” setiap kali susuan dilakukan. Yang terbaik lagi ibu perlu berwudhu’ sebelum susuan dilakukan. Nama Allah, nama Ar-Rahman, nama Ar-Rahim adalah suntikan ajaib untuk mengukir berkat dan qudus ke atas qalbu bayi yang baru mengenali alam dunia. Tidak ada doktor, tidak ada alat canggih yang boleh mengesan seni Asma’ ul-husna ke atas qalbu bayi.
Dan keduanya, bila anak memasuki alam persekolahan, cikgu-cikgu pula mencambahkan, membajai benih-benih yang telah ditabur oleh ibu di rumah tadi. Bila mereka melepasi alam persekolahan dan memasuki alam pekerjaan, menjadi rakyat, bergerak dalam semua bidang kehidupan, pihak kerajaan pula menyambung, membimbing dan melaksana segala benih ditabur di rumah dan di sekolah supaya ia berbuah dan mendatangkan hasil yang memenuhi kehendak iman dan taqwa kepada Allah. Sebagaimana maksud firman Allah SWT (Al-a’Raaf : 96) bermaksudnya: “Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul kami). Lalu kami timpakan azab siksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.”
Menolak pencegahan Allah?
Amat mendukacitakan kita, ada pihak yang pandai-pandai menolak pencegahan daripada Allah SWT. Bagaimana rakyat mahu menjaga batas, sekiranya kerajaan yang berkuasa sendiri, tidak mempedulikan batas hudud Allah sendiri? Bila kerajaan melanggar hudud Allah, dengan sendirinya rakyat hidup tanpa batas. Di sana sini berlaku perlanggaran terhadap hudud Allah dan syariat Allah dengan sewenang-wenangnya.
Sehubungan itu, tersebarnya gambar-gambar dan video yang merosakkan melalui media massa, mahupun internet dan disaksikan pula oleh anak-anak muda kita saban hari. Maka, ia semakin mendekatkan mereka kepada gejala keruntuhan moral dan akhlak. Lantas dengan kudrat yang ada, kekangan undang-undang dan kewangan, kita melakukan setakat yang termampu untuk meletakkan Islam sebagai syariah yang memerintah bukannya diperintah. Lahirlah Enakmen Kanun Jenayah Syariah (II) Kelantan pada tahun 1993 hasil sumbangan idea dan garapan beberapa tokoh undang-undang yang terkenal seperti Allahyarham Prof. Ahmad Ibrahim, Almarhum Prof Mahmud Saidun Awang Osman dan beberapa nama-nama yang lain.
Namun, sekeping surat bertarikh 8 Jun 1994 daripada Perdana Menteri Malaysia ketika itu kepada Menteri Besar Kelantan telah menghalang hasrat murni Kerajaan Negeri Kelantan ini.
Tidak putus asa
Kita tidak pernah berputus asa. Apa yang mampu laksanakan di bawah bidang kuasa kerajaan negeri akan kita dilaksanakan. Kita mengharamkan riba, membataskan penjualan arak, menguatkuasakan larangan menghidangkan minuman alkohol di hotel-hotel, mengadakan peraturan menutup aurat, melarang acara tari-menari di majlis-majlis keramaian, dan banyak lagi perubahan yang telah kita perkenalkan yang kesemuanya bersumberkan dari ajaran al-Quran.
Misalnya, dalam memastikan peraturan menutup aurat, kita mewajibkan mana-mana papan iklan hanya mempamerkan gambar yang menutup aurat, kita juga mewajibkan para peniaga dan penjual beragama Islam di premis-premis perniagaan berpakaian menutup aurat, selain turut mewajibkan kakitangan kerajaan yang beragama Islam menutup aurat dengan sempurna. Manakala bagi yang tidak beragama Islam, kita pohon supaya dapat berpakaian dengan baik dan sopan.
Kesemua itu bagi memastikan suasana sekitar masyarakat tidak tercemar dengan amalan pendedahan aurat yang menimbulkan amalan seks bebas/zina. Apa yang mampu kita lakukan mengikut bidang kuasa Kerajaan Negeri sudah kita laksanakan. Selebihnya terletak pada bahu Kerajaan Pusat. Kerana kita menghormati amalan ”Federalisme”. Maka tepuk dada tanya iman.
Akhir kata, semoga sambutan Hari Hududullah tahun ini sentiasa mengingatkan rakyat Kelantan khususnya bahawa kewajipan melaksanakan dan menjaga undang-undang Allah SWT sentiasa terpikul di bahu kita semua. Harapa bersama agar setiap amalan kita bakal mendapat ganjaran setimpal dari Allah SWT.

Pengembalian nilai penyucian Aqidahku kepada Islam Tulen....

SESUNGGUHNYAPADA PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI SERATA

KEJADIAN MALAM DAN SIANG TERDAPAT

TANDA-TANDA KEKUASAAN ALLAH BAGI MEREKA 

YANG MAHU BERFKIR

Sesungguhnya dunia indah menipu.bagiku tidak ada suatupun indahnya hidup di atas muka bumi melainkan tidak lebih sebagai persinggahan sementara untuk kita mencari bekalan akhirat untuk dipersembahkan di hadapan Allah Ta'ala.

Tujuan kehadiran laman nukilanku ini harus kuperbetulan kembalik asal tujuannya. jauh menyimpang bisa mengundang padah buatkan dan sekalian saudara seagamaku yang membacanya sama ada sengaja mahupun tidak. tujuan aku menulis adalah untuk mengeluarkan idea berdasar penglihatanku, berfikirku, dan sekelumit ilmu buat perkongsian bersama. samapaikan kepada ku walau satu ayat. perkongsian idea dan percambahan idea dari rakan2 alam maya terutama bloggers amatlah kuharapkan dalam perjalanan ku mengembara disebalik nukilanku sendiri. Saling berkongsi ilmu mencambah buah fikiran dan permuhasabahan bersama agar apapun yang kita sampaikan dari hasil gerak tangan kita atau juga nukilan bisa diambil manfaatnya bersama dan sesungguhnya amal redo Allah itu yang kita harapkan. Fastabiqul khairat...

Pelbagai kejadian dan tragedi yang amat tragis tidak kurang banyaknya berlaku. Sumbang mahram, melahirkan pembuangan bayi yang tidak berdosa, berpunca dari sistem kekeluargaan yang tidak teratur dan juga sistem kenegaraan yang terlalu sosial dan sekuler sehingga keutamaan dan memartabatkan hukum agama dipandang enteng terutama dari penguasa. Undang-undang Barat atau juga Toghut tetap diutamakan. Allah menjanjikan penurunan bala yang tidak berkesudahan buat umatnya yang mengenepikan sistem pentadbiran kenegaraan yang berpaksikan syariat. 

Mengaku Islam amatlah mudah, di kad pengenalan, di mulut, pada nama dan juga pada perlembagaan apakah sudah cukup menjadikan seorang Islam secara kaffah? Islam itu mengaku dengan lidah membenarkan hati dan membuktikan dengan amalan perbuatan kita seharian. Justeru setiap hari Islam memerintahkan umatnya supaya menilaikan kembali tahap Islam kita apakah kita banyak melakukan apa disuruh dan meninggalkan apa dilarang atau banyak melakukan apa dilarang meninggalkan apa disuruh? inilah sebenarnya hakikat lemahnya kekuatan Islam kerana ia langsung tidak menggentarkan kuffra yang senantiasa mencari ruang menjahankan Islam darisetiap penjuru. kita juga boleh memepersoalkan islam apakah kita, Islam tulen, islam munafik atau apa?

na'uzubillahi min zalik...

Doa untuk Lim: Bendung segera budaya ‘tahrim’

Sebelum ini, beberapa tokoh ulama 'rasmi' dan 'tidak rasmi' tampil membantah apa yang dinamakan sebagai budaya tabdi'. Tabdi' bermaksud membidaahkan sesuatu atau menghukumkannya sebagai bidaah.

Budaya tabdi' merujuk kepada kelantangan dan ketegasan sesetengah agamawan membid'ahkan beberapa amalan keagamaan umat Islam negara ini, yang sesetengahnya adalah perkarakhilafiyyah sejak zaman berzaman.

Namun, sedar atau tidak, kini nampaknya satu budaya baru mula bertunas yang boleh dinamakan 'budaya tahrim'. Tahrim bermaksud 'mengharamkan sesuatu'. Mengharamkan sesuatu berdasarkan dalil-dalil yang sahih bukan satu kesalahan.

Yang salah ialah mengharamkannya secara tergesa-gesa tanpa berusaha bersungguh-sungguh mencari nas-nas yang berkaitan. Inilah yang dimaksudkan dengan 'budaya tahrim'.

Bila ada orang Islam mendoakan keburukan kepada sesetengah individu Islam, yang dianggap melakukan kezaliman, sesetengah 'ulama rasmi' terus memfatwakannya sebagai haram. Ada juga yang menganggap perbuatan itu 'bertentangan dengan ayat al-Quran yang menegaskan umat Islam adalah bersaudara'!

Yang jelas, fatwa ini dikeluarkan tanpa merujuk kepada nas-nas yang berkaitan dengan isu 'mendoakan keburukan kepada individu muslim'. Jika nas-nas tersebut dirujuk, saya yakin tiada seorang pun umat Islam, apatah lagi ulama yang tergamak mengharamkannya.

Siapakah di kalangan umat Islam yang tulen, tergamak mengharamkan apa yang jelas dilakukan sendiri oleh Rasulullan s.a.w dan para sahabat serta diperakui keharusannya oleh para ulama?.

Dalam Sahih Muslim, diceritakan perihal seorang lelaki yang makan dengan tangan kiri disamping Rasulullah s.a.w. Bila Rasulullah s.a.w mengarahkannya makan dengan tangan kanan, lelaki tersebut, kerana didorong oleh sifat takbur, mendakwa tidak mampu makan dengan tangan kanan.

Lantas Rasulullah s.a.w bersabda “[kalau begitu] kamu tidak akan mampu [makan dengan tangan kanan]”. Setelah Baginda bersabda demikian, lelaki tersebut tidak lagi boleh mengangkat tangan kanannya ke mulutnya (lihat hadis no.5387 dalam Bab Adab al-Ta'am Wa al-Syarab Wa Ahkamuhuma).

Semasa mengulas hadis ini, al-Hafiz Ibn Hajar dalam Fathul Bari mengatakan hadis ini menunjukkan keharusan mendoakan (keburukan) ke atas orang yang melanggar hukum syarak (lihat huraian al-Hafiz Ibn Hajar terhadap hadis no.4957 di bawah bab al-Tasmiah 'Ala al-Ta'am Wa al-Akl Bi al-Yamin dalam Sahih Bukhari).

Perkara yang sama turut dilakukan oleh sahabat Nabi s.a.w, Sa'ad bin Abi Waqqas r.a yang mendoakan keburukan ke atas orang yang memburuk-burukkannya iaitu Usamah bin Qatadah. Sa'ad r.a berdoa kepada Allah supaya memanjangkan umur Qatadah dan memanjangkan kefakirannya serta mendedahkannya kepada fitnah(Hadis muttafaq 'alaih. Rujuk Riyadhus Solihin dalam bab Karamat al-Auliya' Wa Fadluhum).

Lihat pula kenyataan Imam Nawawi dalam al-Azkar. Di bawah bab Jawaz Du'a al-Insan 'Ala Man Zalama al-Muslimin Au Zalamahu Wahdahu (Keharusan seseorang mendoakan (keburukan) ke atas orang-orang yang menzalimi orang-orang Islam atau menzalimi dirinya), beliau berkata, “sesungguhnya nas-nas al-Quran dan hadis serta amalan orang-orang terdahulu dan terkemudian (daripada) umat (Islam) ini, saling 'bekerjasama' dalam menunjukkan keharusannya (iaitu mendoakan keburukan ke atas orang-orang yang zalim)”.

Di saat hadis-hadis Nabi begitu jelas, kenyataan para ulama begitu nyata yang mengharuskan doa seperti ini, tiba-tiba 'ulama rasmi' kita dengan ringan mulut mengatakan mendoakan keburukan ke atas orang Islam yang dianggap zalim adalah haram sama sekali. Menafikan hakikat bahawa umat Islam bersaudara!.

Jika dilihat dalil-dalil dan kenyataan ulama yang jelas seperti di atas, kemudian dibandingkan dengan fatwa 'ulama rasmi' kita yang bercanggah dengan dalil-dalil dan kenyataan tadi, kita dapat menilai betapa seriusnya realiti yang ada. Ia serius kerana fatwa tersebut terang-terang bercanggah dengan nas dan kenyataan ulama-ulama muktabar.

Begitu juga isu kalimah Allah. Meskipun al-Quran merakamkan 'penggunaan kalimah Allah' oleh bukan Islam tanpa membantahnya, ada 'ulama rasmi' yang sampai ke tahap menganggap orang yang menyokong bukan Islam negara ini menggunakan kalimah Allah sebagai 'tidak beriman'.

Dalam surah Az-Zumar ayat 3, Allah merakamkan ucapan orang-orang kafir iaitu “kami tidak menyembah atau memujanya (sembahan selain Allah) melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sedamping-dampingnya”. Adalah jelas mereka menggunakan kalimah Allah dan tidak dibantah oleh al-Quran. Sila rujuk sambungan ayat 3 surah ini untuk kepastian.

Kita semua juga mengakui bahawa orang-orang Arab sejak zaman sebelum Islam menggunakan kalimah Allah. Bahkan surat Raja Mesir yang beragama Kristian, Muqauqis kepada Nabi s.a.w, dimulakan dengan bismillahirrahmanirrahim (Rujuk Sirah Ibn Hisyam, jld. 2, hlm. 359 dan Zadul Ma'ad karangan Ibn Qayyim, jld. 3, hlm. 61).

Para ulama sejak dahulu tidak pernah melarang penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam iaitu Ahli Kitab. Buktinya, bagi menjadikan sembelihan Ahli Kitab halal dimakan oleh orang Islam, para ulama mensyaratkan supaya Ahli Kitab menyebut nama Allah semasa menyembelih! (Rujuk tafsiran Imam Qurtubi terhadap ayat 5 surah al-Ma'idah dalam Tafsir al-Qurtubi).

Di celah-celah lambakan fakta yang jelas sebegini, terbitlah fatwa bahawa orang Islam yang menyokong bukan Islam menggunakan kalimah Allah dianggap tidak beriman!. Kini timbul pula isu orang Islam mendoakan untuk bukan Islam. Sebenarnya, isu ini telah diselesaikan ulama sejak zaman silam lagi. Mereka menyatakan secara jelas hukumnya sehingga kita tidak perlu lagi berijtihad dan berselisih pendapat.

Sebagai contoh, Imam Nawawi dalam kitab al-Azkar mengatakan “tidak harus didoakan untuknya (bukan Islam) keampunan dan yang seumpamanya…tetapi harus didoakan (untuknya) hidayat, kesihatan (tubuh) badan, kesejahteraan dan yang seumpamanya”.

Imam Nawawi berdalilkan dengan peristiwa seorang Yahudi memberi minum kepada Nabi s.a.w setelah Baginda meminta demikian. Nabi s.a.w telah mendoakan untuk si Yahudi tadi dengan bersabda “semoga Allah mencantikkan kamu”. (Lihat al-Azkar dalam bab Ma Yaquluhu al-Muslim Lil al-Zimmi Iza Fa'ala Bihi Ma'rufan).

Selain Imam Nawawi, beberapa orang ulama dari mazhab Syafie turut menyatakan dengan jelas keharusan mendoakan kebaikan duniawi kepada bukan Islam. Syeikh Ramli dalam Nihayatul Muhtaj dan Syeikh Ibn Hajar dalam Tuhfatul Muhtaj dengan jelas mengatakan “harus mendoakan kesihatan tubuh badan dan hidayat untuk orang kafir”(Lihat huraian tentang tasyahhud dalam kedua-dua kitab yang dinyatakan).

Di tengah-tengah kejelasan fatwa ulama muktabar Mazhab Syafie yang menjadi pegangan umat Islam di negara ini, secara tidak semena-mena sesetengah pihak memfatwakan “haram mendoakan kesejahteraan untuk bukan islam”!.

Kita tidak tahu apakah fatwa ulama-ulama muktabar ini telah dirujuk sebelum fatwa haram tersebut dikeluarkan. Jika ia telah dirujuk oleh pihak terbabit, kita tidak pernah faham dan tahu atas alasan apakah mereka tetap mengharamkan doa orang Islam kepada bukan Islam.

Semua ini mendorong kepada pembentukan satu kesimpulan iaitu “budaya tahrim sudah mula bertunas”!

Persoalan yang penting di sini ialah, apakah punca kepada kewujudan budaya 'tahrim' ini. Penulis tidak melihat ia berpunca daripada kepentingan politik atau kepentingan peribadi. Ini kerana, pihak-pihak yang terbabit dalam budaya 'tahrim' ini dipercayai keikhlasan dan pekerti mereka dan telah terbukti berani mengeluarkan pandangan meskipun bertentangan dengan kehendak pemerintah.

Bagi menjawab persoalan ini, cukuplah sekadar penulis bertanya “apakah sudah sampai masanya kesarjanaan dijadikan syarat utama bagi menjadi 'ulama rasmi', dan apakah sudah sampai masanya calon-calon 'ulama rasmi' dicadangkan oleh satu lembaga ulama untuk dipilih oleh pemerintah?.

Kepada pihak berkuasa, ingatlah, jika 'budaya tahrim' ini terus berlaku dalam institusi 'ulama rasmi', institusi ini akan hilang kredibilitinya dan tidak lagi menjadi rujukan umat Islam negara ini!.

malaysiakini.com 

Shah al-Maududy Ogos 26, 10 2:48pm

Presiden Akan Layangkan Surat ke Malaysia

S

TEMPO Interaktif, Jakarta – Presiden Susilo Bambang Yudhoyono akan mengirim surat berisi sikap resmi pemerintah Indonesia kepada Perdana Menteri Malaysia. Surat tersebut menanggapi hubungan Indonesia – Malaysia yang belakangan panas.
“Akan disampaikan secara tertulis kepada Pemerintah Malaysia, kepada Perdana Menteri Malaysia mengenai sikap pemerintah Indonesia,” kata Juru Bicara Julian Aldrin Pasha di Istana Negara, Jumat (27/08).

“Akan disampaikan secara tertulis kepada Pemerintah Malaysia, kepada Perdana Menteri Malaysia mengenai sikap pemerintah Indonesia,” kata Juru Bicara Julian Aldrin Pasha di Istana Negara, Jumat (27/08).

TMPO Interaktif, Jakarta – Presiden Susilo Bambang Yudhoyono akan mengirim surat berisi sikap resmi pemerintah Indonesia kepada Perdana Menteri Malaysia. Surat tersebut menanggapi hubungan Indonesia – Malaysia yang belakangan panas.

Julian tak menjelaskan detil isi surat tersebut. Ia hanya mengatakan pemerintah menyayangkan adanya peristiwa penangkapan tiga petugas Dinas Kelautan Dan Perikanan oleh Polisi Malaysia. “Tentu saja kita sangat menyesalkan insiden tiga orang pegawai dari DKP,” katanya.
Mengenai sikap resmi Indonesia, kata Julian, akan disampaikan Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan Djoko Suyanto. “Kita berharap kejadian serupa tidak terulang lagi di masa mendatang,” katanya.
Julian mengatakan pemerintah Indonesia dan Malaysia, masing-masing diwakili Menteri Luar Negeri, akan duduk bersama 6 September nanti untuk membahas masalah ini. “Untuk bisa saling memahami posisi masing-masing,” katanya.

Hezbollah dedah bukti pembunuhan Hariri

Oleh Maha Barada, BBC News

BEIRUT: Pemimpin kumpulan Hezbollah Sheikh Hassan Nasrallah mendedahkan bukti penglibatan Israel dalam pembunuhan bekas Perdana Menteri Lebanon Rafik Hariri pada 14 Februari 2005.

Beliau berkata, bukti itu termasuk rakaman video pesawat pengintip Israel mengelilingi jalan yang digunakan oleh Hariri tetapi beliau tidak akan menyerahkan bahan itu kepada tribunal yang menyiasat kes kematian Hariri.

Dalam pada itu, Israel seperti biasa menafikan terlibat dengan pembunuhan Hariri.

"Saya tidak kata ini bukti konklusif," kata Sheikh Hassan ketika sidang media, menambah, "tapi ini menunjukkan "tanda" penglibatan Israel dalam pembunuhan Hariri.

Beliau menunjukkan rakaman video di mana menurut beliau, pesawat-pesawat pengintip Israel, yang dirakam pada masa yang berbeza dari tahun 1990an hingga 2005.

Menurut beliau, filem menunjukkan laluan yang sering diambil oleh Hariri di Beirut dan lain-lain tempat di negara itu, termasuk jalan yang digunakan pada hari kematiannya. Tetapi ia tidak menunjukkan tempat-tempat di mana terletaknya pejabat Hezbollah dan kawasan operasi mereka.

Mengintip untuk Israel

Sheikh Hassan juga mendedahkan nama seorang rakyat Lebanon yang didakwa mengintip untuk Israel, orang itu katanya, berada di tempat kejadian sehari sebelum pembunuhan.

"Orang itu bagaimanapun, melarikan diri sebelum pihak berkuasa dapat menahannya," katanya.

Sheikh Hassan berkata, beliau tidak akan menyerahkan bukti itu kepada tribunal antarabangsa yang menyiasat kematian Hariri kerana beliau tidak mempercayai kewibawaan tribunal itu.

Hariri terbunuh dalam satu letupan yang kuat pada 2005. Pada masa itu, ramai rakyat Lebanon menyalahkan Syria. Syria menafikan tuduhan itu tetapi akhirnya, ekoran dari pembunuhan itu, Syria menarik keluar bala tentera dari Lebanon.

Bulan lalu, Sheikh Hassan berkata, beliau telah dimaklumkan bahawa tribunal antarabangsa akan memanggil individu-individu daripada Hezbollah dalam kes pembunuhan Hariri dan menyifatkan tribunal tersebut sebagai plot Israel terhadap Hezbollah.

Tribunal sehingga ini belum menyatakan siapakah yang akan dipanggil untuk memberi keterangan.